PERJUMPAAN DEKONSTRUKSI DERRIDA DAN TEOLOGI DOGMATIK:

SEBUAH ANALISIS DIALEKTIK DAN RESPONS APOLOGETIK

Abstract

Abstract

The dogmatic approach to theology in the modern era, the relationship between philosophy and theology is an important part that supports each other in a constructive direction. This is different when entering the postmodern era with its literary criticism. The foundation of dogmatic theology and philosophy based on language becomes a very radical criticism space by Derrida's deconstruction. Deconstructive criticism then has an impact on breaking logocentrism and metanarratives in all aspects so as to overhaul the structure of philosophy (logos) and dogmatic theology (Logos). This article seeks to read deconstruction criticism of philosophical and theological discourse, analyze its implications for dogmatic theology, then provide an apologetic response to deconstruction. The method used is descriptive qualitative by carefully analyzing various data from the "theory" of deconstruction and its implications. The findings of this article show that deconstruction philosophically brings a very radical language discourse space towards linguistic agnosticism. While at the theological level, deconstruction is an attempt to "kill" God starting from overhauling language as an instrument of theological discourse. It is a rejection of God's presence, power and authority expressed through biblical texts.

Abstrak

Pendekatan teologi dogmatic di era modern, relasi filsafat dan teologi menjadi bagian penting yang saling menopang ke arah konstruktif. Hal ini berbeda saat memasuki era postmodern dengan kritik literernya. Landasan teologi dogmatik dan filsafat yang berpijak pada bahasa menjadi ruang kritik yang sangat radikal oleh dekonstruksi Derrida. Kritisisme dekonstruktif kemudian berdampak pada pemutusan logosentrisme dan metanarasi dalam segala aspek sehingga merombak struktur filsafat (logos) dan teologi dogmatic (Logos). Artikel ini berusaha membaca kritik dekonstruksi terhadap wacana filosofis dan teologis, menganalisis implikasinya pada teologi dogmatic, kemudian memberikan respons apologetic terhadap dekonstruksi. Metode yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan melakukan analisis seksama pada beragam data dari “teori” dekonstruksi dan implikasinya. Temuan artikel ini menunjukkan bahwa dekonstruksi secara filosofis membawa ruang wacana bahasa yang sangat radikal menuju agnostisisme linguistic. Sementara dalam tataran teologis, dekonstruksi merupakan usaha untuk “membunuh” Allah yang dimulai dari merombak bahasa sebagai instrumen wacana teologi. Sebuah penolakan terhadap kehadiran, kuasa dan otoritas Allah yang dinyatakan melalui teks-teks Alkitab.